Хаим ХаКоэн - Chaim HaKohen

Хаим ХаКоэн Арама Зобах (Алеппо ) (Египет 1585- Италия 1655) был египетским раввином.

Ранние годы

Его отцом был раввин Авраам ХаКоэн, принадлежавший к известной семье Коханим, потомки Йосефа Ха-Коэна из Испания.

В детстве, пока одноклассники играли в свободное время, Хаим ходил в синагога учиться Тора, и научиться служить Б-г. Подростком в Шаббат он поднимался на кафедру и читал проповеди по отрывку Торы ( парашах ), о законах, касающихся еврейских праздников, и Мусар (Еврейская этика).

Карьера

Став Раввин, ХаКоэн переехал в город Цфат. Там он учился у раввина и каббалист Хаим Витал На три года. Из Цфата ХаКоэн переехал в Арам Цоба, расположенный недалеко от Алеппо, Сирия, где он поселился на постоянной основе. Он был избран раввином, заменив Мордехая ХаКохена, зятя Шмуэля Ланиадо (Баал ХаКелим).

При рабби ХаКогене изучение Торы процветало даже больше, чем в Алеппо. Были открыты новые талмудические школы и академии, а к синагоге добавились скамейки.

ХаКоэн десятилетиями служил общине Алеппо в качестве раввина и главы раввинского суда. Обладая исчерпывающими знаниями, он отвечал на сложные раввинские вопросы, которые иногда задавали члены далеких еврейских общин. В конце концов, он решил систематизировать свои сочинения и публиковать книги, особенно комментарии к ним. Шулхан Арух, правовой кодекс, написанный учителем своего учителя, раввином и каббалистом. Джозеф Каро.

Рабби ХаКоэн написал много других работ. К ним относятся его комментарии к Песня песней (Шир ха-Ширим), Книга Плача, то Книга Руфи, то Книга Даниила, и многие другие рукописи. Печатный станок еще не прибыл в Алеппо, и книги размножались вручную. Лучшие типографии того времени находились в Венеции, Италия, где половина европейских книг была издана в течение большей части 16 века. Первое издание Вавилонский Талмуд был напечатан там, вместе с первым изданием «Шулхан Арух» раввином и каббалистом Джозефом Каро.

Раввин ХаКоэн отправил в Венецию свой комментарий к Книге Эстер. Прошло время, а книга так и не появилась, рабби ХаКохен решил поехать в Венецию и лично проконтролировать ее издание. Вместе с его сыном они путешествовали морем, неся все рукописи раввина. Его корабль подвергся нападению мальтийских пиратов. Когда пираты взошли на борт корабля, ХаКохен и его сын прыгнули в море, но их книги остались на корабле.

Раввин молился Б-гу и просил его помочь вернуть его ценные книги или помочь ему снова написать их наизусть. Б-г удовлетворил вторую просьбу. Рабби ХаКохен провел несколько лет в Италии, переписывая свои утерянные книги. Первая книга, которую он смог напечатать, с помощью Моисей Закуто, был назван Торат Чахам (Учение мудрых). Эта книга представляла собой собрание проповедей раввина по еженедельным разделам Торы. Книга была издана в Венеции в 1654 году.

Его следующая книга была Мекор Хаим (Источник жизни). Эта книга представляет собой комментарий к Шулхан Арух, состоящий из нескольких томов. Первые тома были изданы в Венеции также в 1654 году. Напечатать второй том его книги. Питда, раввин отправился в Ливорно, Италия, где он умер в 1655 году. После его смерти были обнаружены некоторые из его пиратских книг.

Наследие

Раввин Йосеф Джаим Давид Азулай (Хида), в его летописи Шем Ха-Гуедолим, заявляет, что у него в руках была рукопись ХаКохена. Атерет Захаб, комментарий к Книге Есфирь. Мигдал Давидтакже был найден комментарий к Книге Руфь. Книга была напечатана в Амстердаме в 1680 году самозванцем, ложно заявившим о своем авторстве. Комментарии Талмуда к трактату Берахота были опубликованы в израильском ежемесячном издании. Гобец Бет Аарон ве Израиль, в 1983 году. Некоторые книги и комментарии ХаКохена существуют в виде рукописей и остаются неопубликованными.^[1]

использованная литература